1. Иисус не был рожден 25 декабря.
Хотя христиане разных стран празднуют эту дату как день рождения Христа, мы знаем совершенно точно, что Он не был рожден 25 декабря, и даже не зимой. Существуют, по меньшей мере, два доказательства, делающие это совершенно очевидным. Обратите внимание на то, что сказано в Библии относительно рождения Иисуса:
а) “И были в той стране пастухи, жившие в полях, сторожа отары по ночам» (Лк. 2:8). В одну из ночей, когда они сторожили своих овец в открытом поле, явился им ангел с вестью о рождении Христа. Давно и совершенно точно установлено, что, из-за пронизывающего зимнего ветра, дождя и холода, пастухи Иудеи сами не жили и стада свои не держали в открытом поле позднее конца октября. “Пастухи всегда пригоняют свои отары с горных склонов и полей домой на зиму не позднее 15 октября”. Отсюда ясно, что рождение Христа никак не могло случиться посреди зимы – 25 декабря.
б) Библия также регистрирует, что в то время, когда был рожден Христос, цезарь Август издал указ “сделать перепись по всей земле (для обложения налогом)… И пошли все записываться, каждый в свой город” (Лк. 2:1,3). Из-за этой переписи Иосиф отправился в Вифлеем, чтобы “записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна” (ст.5). Придя в Вифлеем и, не сумев найти свободной комнаты для постоя, Мария родила свое дитя в хлеву постоялого двора. Конечно, это не могло произойти посреди зимы, потому, что путешествие зимой было крайне трудным. Цезарь не назначил бы перепись на зимнее время, ибо многие просто не смогли бы исполнить такой указ. Путешествие поздней зимой было настолько трудным и опасным, что сам Иисус говорил народу молить Бога, чтобы их бегство последних дней перед концом света не случилось зимой: “Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою…”(Мф. 24:20).
Изучение соответствующих исторических документов тоже подтверждает, что эти переписи населения всегда происходили в конце уборки урожая, то есть где-то в сентябре или октябре, что более логично как с точки зрения условий путешествия, так и для целей налогообложения. Итак, очевидно, что рождение Христа не могло произойти в декабре 25-го числа. День Его рождения вероятнее всего был где-то осенью, но установить точную дату не представляется возможным. Даже Римская Католическая Церковь вынужденно признает, что “Дата рождения Христа не известна”.
Уважаемый читатель, не кажется ли вам удивительным, что никто не знает даты самого важного рождения в истории человечества? Нам известны даты рождения многих знаменитых людей с древних времен, от цезарей до фараонов. На самом деле “…празднования дней рождений в Египте можно задокументировать, начиная с 13-го века до Рождества Христова”. Но ни в одной из 66 книг Библии, а также нигде в ранних писаниях Церкви не упоминается дата рождения Христа. Очевидно, что Бог не хотел, чтобы мы знали дату рождения Его Сына! Мы не должны забывать, что Сын существовал вечно вместе с Отцом. Быть может для человека так важно закрепить “дату рождения” за Христом, который всегда был, чтобы умалить Его божественную суть. Одно совершенно ясно: если бы Бог желал, чтобы церковь праздновала рождение Его Сына, Он указал бы нам это делать! Здравый смысл подсказывает вывод, что Библия молчит на эту тему потому, что Бог никогда не желал, чтобы рождение Христа праздновали!
Однако мы поминаем смерть Христа! Ибо через Его смерть и искупительную жертву мы примирены с Богом и получаем прощение наших грехов. Когда мы вкушаем от хлеба и чаши, мы чтим памятью смерть, оплатившую наше искупление (1Кор. 11:23-28).

2. Рождество не является библейской доктриной.
Один автор задает вопрос: “…Что же такое Рождество? Может быть Христос или Его апостолы установили этот праздник и освятили его?” Есть ли где-либо в Библии хоть одно место, поощряющее нас праздновать рождение Христа? Категорически НЕТ! Вышеозначенный автор продолжает и отвечает на свой вопрос: Рождество “…явилось спасением древних языческих Сатурналий”.
Другой автор пишет: “Если бы наш благословенный Господь хотел, чтобы мы праздновали Его день рождения, Он указал бы нам когда его праздновать и как. Но Христос никогда никому не говорил праздновать Его день рождения. Более того, из Библии и истории Церкви нам доподлинно известно, что апостолы и ранняя Церковь никогда не праздновали день рождения Христа. Библия является полным и конечным откровением Бога человеку, и она заключает в себе все, что нам необходимо знать для нашей духовной жизни (2Тим. 3:16). Нам нет нужды ходить за чем-либо за пределы Библии. Слово Божье указывает нам как должно поклоняться Богу, как должно дарить деньги для поддержки Господней работы, как евангелизировать заблудших, как соблюдать Вечерю Господню (Пасху) и все остальное касательно жизни христианина. Но ни разу Бог не указал нам в Библии праздновать Рождество! Нам указано поминать смерть Господа, но нигде не дано нам указание праздновать Его рождение. Бог ожидает от своих людей, что они будут жить по Библии. От нас ожидается, что мы будем жить по учению святого Слова Божьего. Поэтому уже одно то, что Рождество нигде в Библии не упоминается, должно быть достаточной причиной для нас, чтобы не иметь ничего общего с этим фестивалем”.

3. 25 декабря действительно имеет огромное религиозное значение.
Хотя мы ясно продемонстрировали, что 25 декабря никогда не было датой рождения Христа, тем не менее, этот день действительно имеет огромное религиозное значение. На самом деле, задолго до рождения Христа, 25 декабря было самым широко распространенным, бурно празднуемым фестивалем древности среди народов, поклонявшихся идолам. Этот день был всеми признанным праздником рождения бога солнца, Митры, имевшим также много других имен в разных частях света. День рождения других богов солнца – Осириса, Гора, Геркулеса, Бахуса, Адониса, Юпитера, Таммуза, Сатурна, и дру- гих, – тоже праздновались 25 декабря. Рождество произошло от языческого поклонения солнцу! Как отмечает один автор: “ Это не время рождения нашего Спасителя, натомест это тот самый день и время, когда язычники веками праздновали рождение бога солнца!” Это было празднование зимнего солнцестояния! Время шумного веселья, пированья и попоек (именно так многие празднуют его в наши дни). Большинство из существующих ныне рождественских обычаев – убранная елка, огни, остролист и омела, обмен подарками, вечеринки и пирушки, – все они являлись важными элементами языческого зимнего фестиваля.
В истории зафиксировано, как твердо укоренились эти языческие празднования в человеческом обществе. И, не сумев убедить народ отказаться от этих идолопоклонских традиций, Римская Католическая церковь переняла их! Католическая церковь переняла само языческое содержание этого омерзительного обычая, в том числе дату, и попросту переименовала его. Теперь, вместо того, чтобы ознаменовывать рождение Таммуза или Сатурна (или одного из других богов), этот день предполагал празднование рождения Христа. Они смешали христианство с язычеством! “В пятом веке Римская Католическая церковь указом установила, чтобы рождение Христа впредь отмечать в день 25 декабря – день древнего римского праздника рождения Сола (одно из имен бога-солнца)”. Ни один добросовестный исследователь не смог бы отрицать эти ясные факты.
Празднуя Рождество, вы фактически принимаете участие в древнем ритуале поклонения солнцу. Это кощунственное идолопоклонство, не меньше!
Вот что говорит о Рождестве Энциклопедия Британника: “Его соблюдение как дня рождения Спасителя сопровождается мирскими обычаями, часто перенятыми у языческих источников. Воистину, как Рождество, так и Богоявление, празднуемое спустя 12 дней 6 января, представляют собой преобразованные праздники зимнего солнцестояния, и так тесно связаны, что их происхождение нельзя обсуждать раздельно. 25 декабря в Риме… была дата языческого фестиваля… дня рождения непобедимого (бога) солнца”. Яснее не бывает. 25 декабря является празднованием языческих божеств солнца, а никак не днем рождения Христа! В Библии сказано:
“Бросьте богов чужих, находящихся у вас, и очиститесь…”(Быт. 35:2).
Христиане не должны иметь ничего общего с идолопоклонством.

4. Рождество – омерзительная смесь правды и лжи.
В нем перемешано праведное с неправедным. Оно оскверняет чистоту и правду христианства мерзостными ритуалами язычества. Как смеем мы осквернять святое имя Иисуса гнусными обычаями солнцепоклонства? Как смеем смешивать откровенно языческие элементы Рождества, такие как рождественская елка, вечнозеленые ветки, обмен подарками, и т.д., с истинным поклонением Христу, как заповедано в Библии? Неужели вы действительно думаете, что Бог благосклонно смотрит на подобное смешение?
“Так говорит Господь Бог: Не оскверняете ли вы себя так же, как отцы ваши осквернялись? Ибо, принося дары ваши… вы оскверняете себя всеми своими идолами. И при этом обращаетесь ко мне с вашими вопросами?…не оскверняйте более мое святое имя своими дарами и своими идолами” (Иез. 20:30,31,39).
“Ибо что общего у праведности с неправедностью? И что может объединять свет и тьму? И какое согласие может быть у Христа с Велиаром? И какое дело может иметь тот, кто верит с неверным? И какое соглашение возможно между храмом Божиим и идолами? (2Кор. 6:14-16)
Взять глубоко языческий праздник со всеми сопровождающими его ритуалами и обычаями, и, всего лишь поменяв название, объявить его “христианским” – омерзительно в глазах Бога. В Рождестве нет ничего христианского! Это стопроцентное язычество. Один автор удачно отметил: “Рождество подстерегает нас из тени рощ друидов, не знавших Христа, дорогое сердцу тех, кто сегодня отрекается от имени христианина. Рождественское полено есть не что иное как саксонское “священное” бревно, сжигаемое в английском очаге, а в иллюминации христианских церквей опять горит праздничный огонь храмов Сатурна. Под языческой веткой омелы христианский юноша целует христианскую девушку. Остролист древних римских Сатурналий украшает Брейсбридж Холл в сочельник. Коптящаяся на огне говяжья нога чудовищных размеров, текущие реки эля, – все это отголоски гигантских пиров скандинавских валгалла. Христианское и антихристианское чувства перемешаны в этот праздничный период; каждый момент христианского обряда неотделим от языческого ритуала. Трудно сказать, где кончается язычество и начинается христианство”.
Имеющий глаза да увидит, как это очевидно! Вопиющее, откровенное язычество внесено в церковь Иисуса Христа посредством рождественского праздника. Какое святотатственное объединение имени святого Сына Божия с порочными божествами древних языческих народов! Изначально церковь не оскверняла себя участием в празднествах зимнего солнцестояния. Но Римская Католическая церковь, во времена правления Константина, начала процесс “внедрения под видом христианства не только языческих ритуалов и церемоний, но также языческих фестивалей. Для того, чтобы примирить новообращенных идолопоклонников с новой верой, эти останки язычества были вольно включены в христианский церемониал, точно так же, как античные колонны из древних языческих храмов были перевезены для украшения христианских церквей. Вот как случилось, что 25 декабря, – время римских Сатурналий, стало Рождеством, унаследовав убранство этого языческого фестиваля”. В Риме Сатурналии являлись самым гнусным, самым безнравственным изо всех праздников, когда-либо пятнавших этот языческий город. Это было время распутства, пьянства и оргий. Повсюду воцарялся дух шумного веселья, и весь город бездумно впадал в самые грязные из представимых видов безнравственности.
Дорогой читатель, не очевидно ли вам, что, хоть имя праздника поменялось, но все тот же дух разгула присутствует в наших современных рождественских празднованиях? Невозможно отрицать тот факт, что Рождество является самым пьяным и безнравственным временем в году. Спросите любого продавца спиртных напитков, и он вам подтвердит, что в период Рождества покупается, продается, дарится и потребляется больше алкоголя, чем в любое другое время года.
Рождество не от Бога! Если бы оно было от Бога, то это было бы время святости и покаяния, приближения к Богу и отказа от греха. Это было бы время изобилия истинной духовности и праведности, но натомест, происходит как раз обратное. Народ празднует Рождество точно так же, как в древности праздновали Сатурналии: пьянками, вечеринками в учреждениях, шумным весельем, распутством, богохульством и погружением во все возможные представимые грехи. Вот истинный дух Рождества.
Один автор отмечал: “Это время, когда мир предается пьянству, разгулу, невоздержанности, бесстыдству и беспорядку. Это также время обмена подарками, религиозных песнопений, именуемых рождественскими колядками, в то время как весь мир напоминает один сумасшедший дом, как в религиозном, так и во всех других отношениях. Мир неверующих прикроет свое безбожие и порочность рождественскими колядками, которые будут крутить и исполнять в каждом баре, каждом борделе, каждом игорном доме, и в каждом притоне разврата по всему свету. Религиозный же мир в эти дни невоздержанности, под личиной празднования дня рождения Христа, откроет клапан для выхода беззакония своих сердец. Тысячи прихожан церкви напьются пьяными на Рождество, тогда как ни в какое другое время они не напиваются. Церкви предоставят свои помещения для рождественских представлений, рождественских программ, рождественских елок и обменов подарками, сопровождающихся бурным весельем и фривольностью, соответствующими духу этого фестиваля. Все они, каждый в своей сфере, будут верить, что исполняют волю Божию. День Рождества будет днем застолья и пьянства, танцев и фривольности, какие можно редко увидеть в любое другое время года. Неужели так должно праздновать день рождения Спасителя? Я, например, не желал бы, чтобы вы праздновали мой день рождения таким образом. Насколько же кощунственным, в таком случае, является подобный способ празднования рождения Господа нашего Иисуса Христа”.

5. Все элементы и символы, обычно ассоциируемые с Рождеством, имеют языческую окраску и идолопоклонскую значимость.
Неужели же вам никогда не было любопытно, какое отношение имеют Санта Клаус, обмен подарками, елка, украшения, огни, ветки остролиста, и проч. к рождению Спасителя? На самом деле, они не имеют ничего общего с христианством вообще! Но они очень даже имеют отношение к идолопоклонскому празднику Сатурналий. Например:
Рождественская Елка, остролист, плющ и омела были признанными символами бессмертия и плодородия среди языческих народов древности, поскольку эти вечнозеленые растения зимой не сбрасывают листву и не меняют ее зеленый цвет на коричневый (символ умирания), как другие деревья. Из-за этого, суеверные язычники испытывали к ним определенное благоговение.
У одного автора находим следующее: “Наши примитивные праотцы приносили в дом зеленые ветви в период зимнего солнцестояния и использовали их для магических ритуалов, направленных на то, чтобы обеспечить возвращение растительности. Дома римлян украшались вечнозелеными листьями благородного лавра… и вот уже много столетий, как дома христиан и церкви обильно украшаются зеленью во время Рождества. Это правда, что Церковь в ранний период запрещала следование этому обычаю, как языческой примеси. Но он (обычай) был слишком глубоко укоренен, и запрет не мог действовать долгое время. Остролист, плющ и омела и сегодня являются излюбленными украшениями, точно так, как в давние времена. Для наших предков они были мощными символами жизни, не только потому, что они вечно зелены, но также потому, что в отличие от большинства растений, они плодоносят в зимнее время. Согласно традиции, остролист выражает мужское, а плющ – женское начало. Поэтому оба нужны, дабы все в доме могли получить долю благословений, которые они собой выражают (т.е. плодородие). Омела – Златая Ветвь классической легенды, почиталась священной у друидов (древнекельтских жрецов) и скандинавов. Когда-то ее называли… ветвью мира, под которой в древней Скандинавии примиряли врагов. Она приносила удачу и плодородие. Она также защищала дом от колдовства и являлась противоядием. Однако, в отличие от остролиста и плюща, омела так никогда и не потеряла своего языческого характера…”
Другой автор утверждает: “Почему поцелуи ассоциируют с омелой – несколько туманно. Но из-за той роли, которую омела играла как символ плодородия резонно заключить, что поцелуи, с ней ассоциируемые, имели скорее чувственный, а не платонический характер. Считается, что этот обычай произошел от кельтской церемонии Кануна Середины Лета, когда омелу собирали. Во время этого праздника мужчины целовали друг друга, демонстрируя свою гомосексуальность. Позднее, обычай был расширен и стал включать как мужчин, так и женщин. Некоторые историки считают, что поцелуи под ветвью омелы являются напоминанием о храмовой проституции и половой разнузданности, которыми изобиловали римские Сатурналии”. Таким образом, ясно видим, что использование этих вечнозеленых растений на Рождество увековечивает древние религиозные обряды и предрассудки, которые Бог так страстно осуждает.
Не обманывайте себя, полагая, что современный обычай срубать здоровое, красивое дерево, ставить его у себя дома, украшая мишурой и шарами (т.е. символами солнца), происходит от какой-нибудь христианской традиции! Нет, это идолопоклонский обычай древних язычников, переданный нам сквозь столетия. Зачем церкви Господа Иисуса Христа увековечивать обычай, по природе своей противостоящий Христу?
Один автор отмечал: “Ежегодно миллионы молодых деревьев приносятся в жертву для ублажения Таммуза – рождественского бога Америки. Во время рождественских празднований, длящихся неделями, повсюду встречаешь эти мертвые вечнозеленые деревья, сверкающие блестками и мишурой, напоминая безжизненных языческих богов древности. Но вот утихает азарт празднования, и разоблаченные, жалкие останки рождественского божества выбрасываются на мусорную кучу! И тем не менее, тысячи людей, по незнанию, с радостью будут голодать и добровольно лишать свои семьи необходимых вещей, лишь бы иметь возможность купить и нарядить это самое рождественское дерево. Впервые вечнозеленое дерево было наряжено язычниками в честь их бога Адониса, который, будучи убит, был затем возвращен к жизни змеем по имени Асклепий. Мертвый пень срубленного дерева олицетворял этого убитого бога. Вокруг этого пня сворачивался кольцами змей Асклепий – символ возвращения жизни. И вот, из корней мертвого дерева поднимается новое, другое дерево – вечнозеленое дерево, являющееся для язычников символом бога, который не умирает! Египтяне поклонялись этому божеству под именем Ваал -Тамар, символом которого было пальмовое дерево. Римляне поклонялись такому же вновь рожденному богу по имени Ваал-Верит, возвращенному к жизни этим же змеем. Символом Ваал-Верита была ель, а празднество в его честь, именуемое ‘Рождение непобедимого Солнца’, отмечалось 25 декабря”. В Библии найдете много мест, где “зеленое” дерево ассоциируется с поклонением лже-богам и с идолопоклонством. Поскольку большинство деревьев зелены в то или иное время года, то наверняка эти стихи Священного Писания относятся к дереву, которое особенно отличается тем, что зелено, то есть – вечнозеленое. Помня об этом, подумайте над тем, что Бог говорит в книге Иеремии, 10:1-5, и сравните это с современным обычаем украшать елку перед Рождеством:
“Слушайте Слово, которое Господь говорит вам, о дом Израиля. Так говорит Господь: К путям язычников не приучайтесь… Ибо обычаи человеческие глупы. Ибо человек срубит дерево в лесу, труд рук мастерового с топором. Его украшают серебром и златом… Они прямы и стройны, как пальмовое дерево, но не говорят. Их надо носить, ибо они не ходят”.
Хотя некоторые комментарии выдвигают предположение, что деревья, упоминающиеся в этих стихах, вырезались в форме различных языческих божеств, мы должны признать факт, что в процитированных стихах ничего не сказано о придании этим деревьям какой-то формы, и вообще о резьбе. В нем только сказано, что дерево срубалось в лесу мастеровым с топором, а потом украшалось серебром и златом – в точности как современная рождественская елка. Комментируя этот отрывок Писания, один автор правильно отмечал: “Конечно во времена Иеремии, как видно из дальнейшего контекста, люди фактически поклонялись этому дереву, как идолу. Мы не хотим этим сказать, что те, кто сегодня ставят рождественскую ель у себя дома или в церкви на самом деле ПОКЛОНЯЮТСЯ этому дереву. Но мы говорим, и это совершенно очевидно, что сегодняшний обычай ставить ель происходит из язычества…” Вы можете настаивать на том, что не поклоняетесь рождественскому дереву, но не сможете отрицать тот факт, что сама идея является всецело языческой!
Затем, мы должны также упомянуть “присутствие чего-то темного”, которое многие испытывали в полутьме в комнате, где стоит рождественское дерево. Это не просто игра буйного воображения “пугливых” личностей. Принося в свой дом эти запретные объекты, человек на самом деле приглашает неведомое присутствие – духов, связанных с обрядами и ритуалами древних языческих рощ плодородия, в которых вечнозеленые деревья играли существенную роль. Комментируя это явление, один исследователь сказал: “Феномен вечнозеленого дерева в доме имеет присутствие, выходящее далеко за рамки его праздничного значения. Вполне невинное в современной комнате, или в любой комнате, ярко освещенной в связи с праздником, оно может иметь совершенно другой эффект в доме, не ярко освещенном; пучки остролиста на стенах, на уровне картин над вами, могут на самом деле мрачно хмуриться, сгущать тени вокруг себя, и казаться полными замершей жизни. Точно так же, рождественское дерево даже средних размеров, не освещенное огнями, выступает из тьмы, как какое-то существо. Никто не приветствует сознательно подобные впечатления… но они являются частью одного и того же явления и того чувства незнакомости нашего собственного дома, со всей новизной отраженного блеска мишуры и освеженными, словно ожившими зеркалами. В наше время мало кто имеет возможность заметить это в кутерьме и гонке предрождественского времени, но в более спокойные вечера, которые приходят позже, эти ощущения можно испытать и сегодня. Это время, когда древние чувственные восприятия обретают особую силу. В одной упряжи с яркостью … несется тьма древних инстинктов”.
Христиане, умеющие распознавать присутствие духов, давно осознали, что многие объекты, особенно имеющие отношение к оккультизму и поклонению идолам, притягивают демонических духов, как железо притягивает магнит. Имейте ввиду, что рождественские подарки могут быть не единственными “подарками”, собранными вокруг вашей елки! Когда же христиане научатся слушать и повиноваться заповеди Бога:
«К путям язычников не приучайтесь… Ибо обычаи человеческие глупы» (Иер. 10:2).
Обмен подарками. Для многих покупка и обмен подарками является самой важной частью Рождества. Многие влезают глубоко в долги ради того, чтобы купить подарки, которые им не по карману и подарить людям, которые им не нравятся! Многие полагают, что традиция обмениваться подарками на Рождество олицетворяет приношение волхвами даров Иисусу. Но это совершенно не верно. Существуют неоспоримые доказательства того, что обмен подарками в это время года был важной частью празднования римских Сатурналий. Один автор сказал: “Традиция дарить подарки в этот праздничный сезон существовала задолго до появления праздника Рождества. Древние римляне обменивались подарками во время зимнего фестиваля Сатурналий.”
“Тертуллиан тоже отмечает, что практика обмениваться подарками в это время года была частью языческих римских Сатурналий. Когда этот празднуемый посреди зимы фестиваль был усвоен Римской Церковью, была усвоена также и традиция обмена подарками. Однако, как обычно в таких случаях, лидеры-ренегаты пытались найти какое-то сходство между языческой и христианской религиями, чтобы смешение не было столь очевидно. В данном случае, ссылка была сделана на то, что мудрецы [волхвы], пришедшие поклониться ребенку-Христу, преподнесли Ему дары. Некоторые думают, что именно отсюда появился обычай дарить подарки на Рождество. Но это не так. Волхвы не обменивались подарками между собой. Они принесли дары Иисусу – родившемуся царю иудейскому. (Таков был Восточный обычай – являться в присутствие царя с дарами.) Однако дары эти не были подарками ко дню рождения”.
Откуда мы знаем, что это не были подарки ко дню рождения? Потому, что волхвы (мудрецы) пришли поклониться Исусу, когда Ему было почти два года! (МФ. 2:16) Когда Иисус родился, пастухи с полей пришли повидать Его, а волхвы прибыли почти два года спустя. Но даже если бы мы верили в то, что волхвы принесли дары к Рождеству Иисуса, как это оправдывает наш обмен подарками друг с другом? Разве не правильнее было бы нам в таком случае принести дар или приношение церкви, являющейся телом Христа? (1Кор. 12:27). Разве это не более подобает случаю? Ведь предполагается, что это Его день рождения, не правда ли? Что бы вы подумали, если бы весь мир праздновал ваш день рождения, но никто не принес бы вам подарка? Что, в таком случае, должен думать Христос? Все собираются вместе в праздничном настроении в Рождество и дарят подарки всем, кроме Него. И говорят при этом, что празднуют Его день рождения! Печально, но люди часто покупают столько подарков тем, кто в них не нуждается, что у них ничего не остается на дар Господу!
Один автор сказал относительно этого языческого обычая: “Обмен подарками и поздравлениями во время Рождества, или очень близко к нему по времени, родился задолго до христианства. Говорят, в начале эти… подарки были просто ветви зелени, принесенные из рощ богини Стернии… Многие из них были чарами, а не просто дарами”.
Знаете ли вы, что ранние христиане отказывались обмениваться подарками в это время года? Они знали, откуда произошел обычай! Он языческий насквозь. “В связи с тем, что подарки были столь важной частью языческого празднования, ранняя церковь столь же сурово хмурилась на эту традицию, как на еще более сомнительные новогодние обычаи. В первых столетиях христиане не дарили друг другу даров в рождественский сезон”. В Соединенных Штатах, христиане не соблюдали этот языческий обычай до 19-го столетия, когда торговцы возродили его ради пополнения собственных денежных сундуков. Это праздник для торговцев! Некоторые из них совершают до 50% своего товарооборота в это время года. Не удивительно, что они обожают Рождество.
Какое радостное освобождение от бремени испытывает народ Божий, отказываясь от этого языческого ритуала! Я не понимал, какое бремя тащил на себе, пока Бог не освободил меня целиком от этой языческой традиции. Известно ли вам, что единственное место в Библии, где упоминается обмен дарами, находится в Откровении 11:10? “И живущие на земле будут радоваться сему и веселиться, и пошлют дары друг другу…” Звучит очень похоже на Рождество, но из контекста ясно, что это – нечестивое празднование по случаю смерти слуг Божиих. Тогда (как и сейчас) это будет анти-христианское празднество. Что “христианского” видите вы в этом коммерческом, меркантильном, пьяном фестивале? Уважаемый читатель, что мешает вам отказаться от этого пережитка идолопоклонской традиции? Она не славит Спасителя. В лучшем случае, Он оказывается забыт!

Санта Клаус.
Есть такие, кто пытается нас убедить, что веселый старик Санта Клаус был когда-то Святым Николасом, добрым древним святым, щедро одаривавшим нуждающихся. Однако исторические факты доказывают совсем другое. На самом деле, не существует никаких достоверных источников, подтверждающих существование какого-либо “Св. Ники” когда бы то ни было (не смотря на существующее в Римском Католицизме предание). Но обычаи и традиции, от которых Санта произошел, позволяют проследить его происхождение от Одина или Сатурна – бога-солнца собственной персоной! Санту называли по-разному во многих разных странах, но окружавшие его обычаи оставались устойчиво неизменны. Он всегда был “старым-престарым седобородым господином, и так и должно быть, ибо возраст его беспределен. Однажды он был Одином… И когда христианство упразднило старых богов, он не исчез, но появился вновь под именем Св. Николас.” Он “всегда есть некто таинственный, туманный, за пределами обычного человеческого жизненного опыта. Дом его далеко-далеко, на небе, или на Северном Полюсе [На краю севера (Исаия 14:13], или же в некой далекой стране, из которой он приезжает на тройке лихих коней или в санях, запряженных северными оленями. Он приходит тайно ночью, а может прийти открыто днем в сопровождении процессии ряженых демонов и неведомых зверей. Часто его ассоциируют с огнем, проникающим в дом через дымоход, или оставляющим подарки в поду камина” (не забывайте, что он – бог-солнце), и “как древние боги, от которых он произошел, он читает в сердцах и знает потаенные мысли и дела тех, к кому приходит”.
Нельзя отрицать, что Санта Клаус – какой-то бог, ибо обладает атрибутами божественности. Он может посетить все дома на земле в одну ночь (вездесущность Бога); он знает все о поведении каждого ребенка (всеведение); он вознаграждает хороших и наказывает плохих, прямо как Бог! Даже родители-христиане подсказывали своим детям мысль, что Санта есть бог, говоря им вещи вроде: “Будь послушным, потому что Санта видит тебя”, или: “Пошли скажем Санте, что ты хочешь получить в подарок на Рождество”, и тому подобное. Как отвратительно это в глазах Бога, когда христиане учат своих детей почитать Санту вместо Него! Бог сказал: “У вас не будет других богов предо Мной” (Исх. 20:3). Один автор задается вопросом относительно “божественности”, придаваемой фигуре Санта Клауса: “Возможно ли, что мы опять вернулись к Одину – древнему дароносителю, по-прежнему, как в прошлые столетия, невидимкой ходящему по домам в Рождество в тех землях, где он когда-то был верховным божеством?” Не обманывайте себя! Санта Клаус есть не кто иной, как языческий бог, которому когда-то поклонялись под именами Один или Сатурн!
“Они разбудили в Нем ревность богами чуждыми… Не богом они вызвали во Мне ревность; разгневали Меня своим пустым тщеславием” (Вт. 32:16, 21)
Поразительно, происхождение “Санты” можно проследить до древнего карфагенского божества – бронзового идола огромных размеров, чей большой раздутый живот представлял собой печь, а протянутые руки образовывали “объятие”, или “алтарь”, на который родители приносили своих детей и оставляли в этих “объятиях” быть заживо зажаренными! В знак своей преданности этому лже-богу, они приносили в жертву своих собственных детей.
По древним обычаям дети являлись дарами, которые родители преподносили Санте (в английском языке имя Санта ‘Santa’ является анаграммой Сатаны ‘Satan’). В этом свете совсем иначе выглядит традиция приводить ваших детей к Санте и сажать их ему на колени, не правда ли?
Понимали ли вы, что делая это, вы фактически восстанавливали существовавший в древности сценарий приношения в жертву ребенка? Как смеем мы приводить наших детей к этому лже-божеству и поощрять их просить его о подарках и благословениях? Бог спросит с нас за это! Мы должны отказаться от этого языческого поклонения Санте немедленно.
“Имени других богов не упоминайте [т.е. Санта Клаус?]; да не слышится оно из уст твоих” (Исх. 23:13).